明代古籍.《神易数》研究（30)行军占.兑卦本体与变象

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行军占第四

原文：

凡占行军战斗，百为主将，十为我兵，零为贼寇。百卦旺相，主将威明；十居旺位，兵强勇捍，将士一心。十生零，谓之泄气，兵出虚劳，不能成绩；十克零，谓之得气，兵出取胜，百战成功；百十克零，兵将大捷。日时併制零卦，必得巢中货物。十若居旺，亦主贼货两全。零克十，主丧兵；零克百，主丧将。百十制零，亦宜慎守，须看禄马贵人相扶；零十比和，两不相害，其方向贼数，皆以零卦位数断之。

译文：

行军占第四

凡是占卜行军战斗的情况，把“百”当作主将，“十”当作我方士兵，“零”当作贼寇。如果“百”所在的卦呈现旺相状态，那就意味着主将威严且英明；“十”处在旺位时，我方士兵就会强壮、勇敢且善战，将士们能齐心协力。“十”生“零”，这被叫做“泄气”，出兵作战的话会白白辛劳，无法取得功绩；“十”克“零”，被称作“得气”，出兵打仗能够取胜，历经百战都能成功；“百”与“十”一起克制“零”，我方士兵和将领将会获得大捷。要是日辰和时辰一起制约“零”卦，必然能获取贼寇巢穴中的货物。“十”如果处在旺位，也预示着既能打败贼寇又能获得贼寇的财物。“零”克“十”，意味着我方会损失士兵；“零”克“百”，则预示我方会损失主将。“百”与“十”制约“零”时，也应该谨慎防守，必须看禄马、贵人等是否能来帮扶；“零”与“十”相互亲和、不相克害时，贼寇所在的方向以及贼寇的数量，都要依据“零”卦的位数来推断。

分类重点：

一、象征设定

将“百”象征主将、“十”象征我方士兵、“零”象征贼寇，以此作为占卜行军战斗情况的基础设定。

二、旺相情况及影响

①　百卦旺相：意味着主将威明，展现出良好的领导特质。

②　十居旺位：代表我方士兵强勇且将士一心，整体战斗力强。

三、生克关系及结果

③　十生零（泄气）：出兵作战会徒劳无功，难以取得成绩。

④　十克零（得气）：出兵打仗能取胜，可百战成功。

⑤　百十克零：我方士兵和将领将会获得大捷。

四、日时与零卦关系影响

⑥　日时并制零卦：必定能获取贼寇巢穴中的货物。

⑦　十若居旺且日时制零卦：既能打败贼寇又能获得贼寇财物。

五、克害情况及后果

⑧　零克十：会导致我方损失士兵。

⑨　零克百：预示我方将损失主将。

六、制约情况及注意要点

⑩　百十制约零时：应该谨慎防守，要参考禄马、贵人等是否帮扶。

⑪　零十比和（不相克害）：依据“零”卦位数推断贼寇所在方向和数量。

1、此段零写成零，均改成零，其实从易学的角度来说，零更加贴近个位的特性。

2、此可用于商业谈判或是商战类。

3、此可以用于竞赛类的。

离卦本象

一阴居二阳之中为离，离者丽也。其象为火，阴丽于阳中虚，而外实内暗，而外明柔顺，以丽于中也。为能处乎正直则亨，而又能柔则无不吉矣。其卦得时于夏，休废于秋，受制于冬，得气于春，耗气于四季也。在下明于内，有上明于外。

在身体容仪秀丽，面赤发黄，身材五短，腹大头尖，情怀光霁，好善乐贤，语言辨给，性急无常，心不蔵物，机谋敢当。

　　在人事志虑忧疑，行事不实。

　　在天文为日，虹霞电晹曝燠烜。

　　在地理为正南，窑灶炉冶之处。

　　在人物为师儒，武弁，中女，吏丞，军兵，勇土。

　　在官职为通判，教职，翰院中丞。

　　在房屋为中堂，虚阁，灶舍，厨房。

　　在时序为午年月日。

　　在动物为彩雉。

　　在植物为樱，桃，枣，杏，花红，石榴，葵花，外刚内柔，红紫之果。

　　在器用为灯笼，果盒，漆器，托盆，文书，印信，甲肯，干曵，纲罟，帐幕。

　　在坟墓为正南干燥之地。

　　在五音为征，其声贬，以疾其和柔，以切在五，则为衡，为平。

　　在五事为视，明见作哲。

　　在五常为礼，为辞让。

　　在五色为红。

　　在五性为神。

　　在五情为喜好。

　　在五声为笑乐。

　　在五臓为为心。

　　在五臭为焦。

　　在五味为苦。

　　在五气为燥。

　　在五经为礼。

　　在五星为荧惑。

　　在天干为为己。

　　在地支为午。

　　在字形为中虚，日傍，火傍。

　　在数目为三五七，遇己为天禄，遇午日为地禄，辛日为天贵。

其策一百九十二，其轨七百三十六。

‍离卦变象

生合得令，为文书印信之事，中虚华丽之物；刑‍克耗气，为忧疑争斗之事，窑灶炉冶之物。

故离，见离‍为灯笼火烛之类，见坤为瓦碟磁器，见兑为锻鍊之‍金，见干为文书诏旨，见坎为废坏或水火激搏之物，‍见艮为瓦器或夜行之具，见震为甲冑戈矛，见巽为‍文章书籍。

初爻动变艮为砚石瓦器，二爻动变干为‍水火锻鍊而成之器，三爻动变震为旗号长鎗之属。

译文：

离卦的基本含义与特性

一阴处在二阳的中间就形成了离卦，“离”有附着的意思。它的卦象代表火，阴附着于阳，内部是虚的，外部是实的，内里暗而外表明，以柔顺之态附着于其中。如果能够处事正直就会亨通，并且又能保持柔顺的话，那就没有不吉利的了。离卦在夏季得时运，到秋季就休废了，冬季会受到制约，在春季能得生气，在四季（辰、戌、丑、未月）会耗散气。处在下位时能内心明白，处在上位时能对外明察。

离卦在各方面的象征体现

在人体与性格方面：容貌仪态秀丽，面色发红、头发发黄，身材比较矮小，腹部大、脑袋尖，情怀开朗，喜好做善事、乐于与贤能之人交往，能说会道，但性情急躁且变化无常，心里藏不住事，敢于担当、有谋略。

在人事方面：心中思虑常怀有忧疑，做事不够踏实。

在天文方面：象征太阳、虹、霞、闪电、炎热、暴晒等天气现象。

在地理方面：代表正南方向，像窑、灶、炉、冶炼金属的地方。

在人物方面：象征老师、儒者、武官、排行居中的女子、官吏、军兵、勇士这类人。

在官职方面：对应通判、教职人员、翰林院的中丞这类官职。

在房屋方面：指的是中堂、虚阁、灶房、厨房这些地方。

在时序方面：代表午年、午月、午日这些时间。

在动物方面：象征彩色的野鸡。

在植物方面：像樱桃、桃子、枣子、杏子、花红、石榴、葵花这些，果实呈现外刚内柔、颜色红紫的植物。

在器用方面：代表灯笼、果盒、漆器、托盘、文书、印信、铠甲、兵器、渔网、帐幕这类物品。

在坟墓方面：是正南方向干燥的地方。

在五音方面：对应“征”音，发声急促，和谐柔美的时候，声调急切。在“五则”里，象征着衡、平。

在五事方面：代表“视”，能明察事理就是有智慧。

在五常方面：象征“礼”，体现辞让的品德。

在五色方面：代表红色。

在五性方面：象征“神”。

在五情方面：体现为喜好。

在五声方面：表现为笑乐之声。

在五脏方面：对应心脏。

在五臭方面：为焦臭。

在五味方面：代表苦味。

在五气方面：体现为燥气。

在五经方面：对应《礼》经。

在五星方面：象征火星（荧惑）。

在天干方面：对应“己”。

在地支方面：对应“午”。

在字形方面：呈现中虚、带有日字旁或者火字旁的字。

在数目方面：为三、五、七，遇到“己”是天禄，遇到午日是地禄，遇到辛日是天贵。

其策数是一百九十二，轨数是七百三十六。

离卦变象相关情况

生合得令时：象征着文书、印信之类的事，以及中虚且华丽的物品；

刑克耗气时：代表忧疑、争斗之类的事，以及窑、灶、炉、冶相关的物品。

不同卦象相遇变化情况：所以离卦遇到离卦，象征灯笼、火烛这类东西；遇到坤卦，象征瓦砾、瓷器；遇到兑卦，象征经过锻炼的金属；遇到乾卦，象征文书、诏书旨意；遇到坎卦，象征废弃损坏或者水火相互冲击的物品；遇到艮卦，象征瓦器或者夜行的用具；遇到震卦，象征铠甲、戈矛；遇到巽卦，象征文章、书籍。

爻动变化情况：初爻变动后化为艮卦，象征砚石、瓦器；二爻动变后化为乾卦，象征经过水火锻炼而成的器具；三爻动变后化为震卦，象征旗号、长枪这类东西。

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